불자의 심신수련과 포교방편을 위한

선무도 강좌개설 제안서

1. 제안배경

오늘날 절집을 출입하는 신도들은 기복(祈福)위주 신앙으로 흐르던 과거와는 달리, 절집 마당의 경건함을 느끼고 불법의 높은 뜻과 수행의 깊은 의미를 체득하려는 경우가 많다고 합니다.

또한 절집 역시 산중에서 찾아오는 신도들만을 기다리지 않고 적극적으로 포교에 나서면서 산중 생활규범이 아닌, 현대사회의 생활규범에 맞추어 주말법회를 열고, 나아가 신행상담, 강좌, 불교문화센터 등 다양한 사업을 전개해 나가고 있습니다.

또한 시중에서는 웰빙이라는 시대적 명제에 따라 불교적 전통이 가미된 선요가, 선호흡 등을 내세우며 승가의 심신수련법을 전수하는 단체가 늘어나고 있습니다.

넓은 의미에서 보면 이러한 경향이 불교의 저변확장과 포교의 전초적 역할을 담당할 수 있다는 의미로 해석할 수도 있겠지만, 한가지 불자들이 승가의 전통적인 심신수련법을 절집 아닌 다른 곳에서 수련한다는 것이 아쉬운 점으로 남게 됩니다.

선무도 서울지원 부설 한국전통문화진흥회는 이러한 점을 감안하여 불자들이 절집에서 승가의 심신수련법을 수련하고, 나아가 일반인을 대상으로 포교 차원에서도 일정한 역할을 담당할 수 있도록, 절집의 선무도 수련강좌 개설을 적극 돕고 있습니다.

2. 선무도에 대하여

선무도는 밀교적 전통이 가미된 승가 고유의 심신수련법으로서, 본래 금강영관(金剛靈觀)의 맥으로 전수되어 왔으나, 60년대초 양익(兩翼) 큰스님께서 범어사 청련암에서 전

국의 금강승들을 모아 맥맥히 전수되던 여러 갈래들을 집대성하고 체계화시키는 작업을 거쳐 오늘날의 금강영관으로 거듭 태어나게 되었습니다.

그후 양익 큰스님의 제자이자, 조계사 총무원 포교국장을 지내시고 현재 선무도 총본산인 경주 골굴사(骨窟寺)에서 주지로 주석중인 적운(寂雲)스님께서, 1980년대 중반 포교차원에서 일반인을 대상으로 금강영관 종로도장을 개설하고 선무도 대금강문(禪武道 大金剛門)이라는 명칭을 사용한 것이 오늘날 선무도의 시초가 되었습니다.

3. 선무도 수련의 요체

선무도 수련의 요체는 관법수행입니다. 관법(觀法)이란 보는 방법을 말하는데. 눈이 아닌 마음으로 보는 것을 말합니다. 즉, 모든 느낌이나 상황을 느끼지 않고 한발 떨어져서 관찰하는 마음으로 대합니다. 마음으로 보게 되면 어떤 느낌이나 상황도 있는 그대로 받아들일 수 있고, 적절하게 대처할 수도 있게 됩니다. 이는 승가에서 널리 활용되는 수행방법 중 하나이기도 합니다. 선무도의 모든 수련은 이 관법의 경지를 더 높이기 위한 방편으로 볼 수 있습니다.

4. 절집에서의 효용

근래 절집에서는 신행 차원에서 뿐 아니라, 심신수련과 여가선용을 위한 일상적 차원에서도 절집을 구심점으로 만들기 위해 다양한 방편들을 활용하고 있습니다. 그중 하나가 불교와 관련된 이벤트 또는 문화강좌를 설치하는 것입니다.

선무도는 불심고양(佛心高揚)과 포교(布敎)라는 두 명제를 동시에 충족시킬 수 있습니다. 웰빙시대를 맞이하여 선요가와 선호흡, 선기공에 대한 일반인의 관심이 그 어느때 보다 높은 이 시기에, 절집에서의 선무도 수련은 기존 신도들 뿐 아니라, 초발심자들의 불심고양(佛心高揚)에게도 상당한 도움이 될 것으로 생각됩니다.

5. 제안내용

● 요점 : 절집 또는 절집 기관에서 신도 및 일반인을 대상으로 선무도 강좌개설

● 강좌내용 : 선체조/ 선호흡/ 선요가 (필요시 선무도 기본행공 병행)

※ 선무도 무술행공은 심화과정에서 선택적으로 채택할 수 있습니다.

● 운영 형태 (선택할 수 있습니다.)

1) 강사파견 - 당회에서 강좌운영을 위한 강사와 조교를 파견하는 형태.

2) 운영대행 - 절집에서 개설한 강좌의 운영을 대행하는 형태.

구 분	강사파견 방안	운영대행 방안
수련장소	절집 또는 절집제공	좌 동
강사/조교	당회 파견	좌 동
수련생 부담	유료 혹은 무료	유료 (월 수련비 납부)
강사비 부담	절집 또는 절집기관	수련비로 충당
강좌유지	수련인원에 관계없음	10명 미만시 폐강 불가피
기타비용 부담	절집 혹은 수련생	좌 동

※ 강사파견 및 운영대행 차이점 비교

● 강좌개설 형태

✦ 수련횟수에 따라 : 주말반/주2회반/주3회반/주5회반 (선택가능)

✦ 수련시간에 따라 : 오전반/오후반/저녁반/아침반

※ 모든 강좌는 주단위별로 1회당 1시간을 원칙으로 합니다. 이를 1강좌라고 합니다.

※ 수련비용 및 강사비용은 주당 강좌시간을 기준으로 합니다.

(예 : 주1회 오후반/오전반 및 주3회 오전반 운영시 총 5강좌)

● 강사비용 : 1강좌당 월 200,000원 (조교 1인당 월 100,000원 추가)

✦ 수련효과 확보를 위해 강좌당 10명 초과시 조교 1명이 추가됩니다. (선택사항)

✦ 수련효과 확보를 위해 1강좌당 수련인원은 20명 이내를 원칙으로 합니다.

● 수련내용

수련형태	수련내용	수련구성	비 고
명상/호흡/기수련	영정좌관(靈靜坐觀),영정입관(靈靜立觀) 7자세, 영동입관(靈動立觀)
스트레칭	유연공(柔軟功)	18개 동작
유법(柔法-요가)	오체유법(五體柔法)	16개 동작	위빠사나 요가
	하타요가(Hatha yoga)	1공 34자세	1공 : 태양예배공 12개 동작
행관(行觀)	기본동작	2공3족14세	비회공/장족/권족/회족/장공
	영정행관(靈靜行觀)	10개 행관	지대체(地大體)-기수련
	영동행관(靈動行觀)	10개 승형	무술수련(원칙적으로 제외)

※ 좌관(坐觀) - 앉아서 하는 수련/ 입관(立觀) - 서서 하는 수련/ 행관(行觀) - 움직이면서 하는 수련

※ 하타요가(Hatha yoga)는 본문외공(本門外功)으로 보조적 효과를 위해 활용됩니다.

● 강사비용 정산

✦ 월 1회 일괄 정산합니다.

✦ 당회가 강좌운영을 대행할 경우에도 수련비는 절집 또는 절집기관에서 수납합니다.

✦ 수련생 수련비는 절집에서 책정합니다. (단, 운영대행의 경우 당회와 협의 요함)

※ 수련비용에는 수련복 구입비와 수련매트 등 필요물품 구입비는 포함되지 않습니다.

※ 도장에서 주2~3회 개별수련할 경우의 수련비는 입회비 별도 월100,000원 수준입니다.

4. 기대효과

● 절집 측면에서

✦ 신도들을 위한 사업 효과와 포교 효과를 동시에 거둘 수 있습니다.

✦ 수련비가 저렴하게 책정되므로 신행지원의 효과가 있습니다.

✦ 수련자 상호간 친선과 우의가 돈독해지므로 신행생활에 크게 도움이 됩니다.

✦ 절집이 신도들의 생활공간 영역으로 확장되므로 교세확장에 도움이 됩니다.

● 신도 측면에서

✦ 본인 스스로 건강해짐을 느낄 수 있습니다.

☞ 두통, 우울증, 노이로제, 스트레스 등 심인성 질환이 크게 완화됩니다.

☞ 뭉친 근육과 굳은 관절이 부드럽게 풀어지므로 몸이 가벼워집니다.

☞ 혈액순환이 순조로워 손발이 따뜻해지고 추위와 더위에 대한 저항력이 높아집니다.

☞ 지구력이 강화되어 쉽게 지치는 일이 없어집니다.

☞ 신체 균형감각이 몰라보게 달라집니다.

✦ 내면에서 발산되는 미(美)를 가꿀 수 있습니다.

☞ 눈빛이 살아나고 피부가 맑아집니다.

☞ 이상습관으로 인한 불편한 자세들이 차츰 교정되어 바른 자세가 이루어집니다.

☞ 명상과 기수련으로 안온해지는 품성이 평소의 얼굴표정에 나타납니다.

☞ 수련량과 방법에 따라 군살제거와 체형개선 효과를 거둘 수 있습니다.

✦ 마음이 평화롭고 풍요로워집니다.

☞ 미세한 감각이 회복되어 풍요로운 감성을 갖게 됩니다.

☞ 타인을 이해하는 품성이 깊어져 대인관계가 원만해집니다.

☞ 감정을 조절하는 힘이 향상되고, 성격이 차분해집니다.

5. 강사진

● 강사진은 불심이 깊은 선무도 유단자로서 본원 소정의 지도자 과정을 수료하고 다     년간 지도경험이 있는 분을 파견해 드립니다.

● 수련지망생 증가로 인해 개설강좌가 많을 경우 복수강사 파견을 원칙으로 하며, 주     10회가 넘을 경우 책임강사를 함께 파견합니다.

6. 연락처

✦ 선무도 서울지원 원장 김무겸 / 011-9944-5646

✦ 서울지원 부설 한국 전통문화 진흥회 대표간사 이주성 / 011-208-4294

✦ 서울시 종로구 운니동 20 운니빌딩 3층  Email : gamamo@hanmail.net